بسم الله الرحمن الرحیم

دوگانه

این هم از حقوق ، بالأخره دریافت نمودیم خیلی سریع شمردیم ، درست درست به اندازۀ پست . در مسیر خانه با عدم بهانه ، به دور از اسراف و تا حدودی دستگیری از اصناف با طعنه ای به اشراف ، با حقوق کارمندی خرید آبرو مندی و بعد به سوی خانه روانه شدیم... با ورودمان دلبری می کرد دستهای پر لذا اهل و عیال فی الفور آمدند و بعد از تقسیم هدایا و نقل قضایا ، جلسه با چند بوسه از دوطرف با شوق و ذوق و با ذخره سازی اقلام بحث ها اتمام یافت.

دوباره برگشتی به درون صدایی می آمد از بیرون؛ صدای اذان بود و فراخوان. در آن سکوتی که شد وضوئی ساختیم بس ملکوتی و تقریباً بدون هیچ دغدغه ای و کمترین عجله ای ، بله  این یعنی خیال تخت و شروع کردیم به نماز اوول وقت. با اذان  و اقامه ، اذکار و اَوراد در ادامه بله شد آغاز الله اکبر از این نماز! پر شده وبود جای خالی میرزای شیرازی و سید علی قاضی و بهجت و واقعاً چه بهجتی! و به راستی جایشان سبز و هزاران حیف که نبودند تا سوز دل و آه جان و همــکـلامـی رحمان را ببینند و شاید این بیت هم بی مناسبت نباشد؛

اصول دین خدا پول شد

هر آنکه پول داشت نمازش قبول شد

الله اکبر از آن خشوع در رکوع... الله اکبر چه افتادگی و بندگی ای بود به سجده که شاید تابه حال کسی چنین چنین عبادتی به چشم ندیده الله اکبر...

با سلام و صلوات جمع شد سفرۀ نَعمات و آن همه برکاتو شروع نمودیم به تسبیحات چرا که حدیث شریفه آمد به یاد که بعد نماز و تسبیحات حضرت زهرا (س)خبری از گناهان مباد:الله  اکبر... و بعد چه حمدهایی منظم و مرتب الحمدلله... و نیز،اقرار به پاک و منزّه بودن خداوند عزیز که بی هیچ تردید بی نیاز استبه نماز و عباداتمان سبحان الله...

عیال که به آشپزخانه بود و به یُمن هدیه خریدنها دیگر خبری نبود از زندیدنها ، البته با حواس زنان که دریک آن چندین عمل آسان ، گویا با ریز نمودن سیب زمینی به ما هم توجهی می نموده ذره بینی  با پیاز خُردکردن با ما یا به ما گریه می کرده است. چرا نماز آنچنانی را اینچنین خواندی؟

سؤال عیال بود ، هرچند به ذهنم چنین آمد که:

تو بندگی چو گدایان به شرط مزد مکن  

که خواجه خود روش بنده پروری داند

ولی پرسیدم چطور؟!

- قت کن نمازت را پشت به قبله خواندی !!!

چه دوگانه ای شد ؟!!

چندانکه زدم لاف کرامات و مقامات

هیچ خبر از هیچ مقامی نفرستاد

با تشکر از آقای موسی الرّضا سبحانی

امام رضا (ع) فرمود:

نماز یک رکعت بود و چون خدا می دانست مردم همان یک رکعت را هم به وجه صحیح تمام نمی کنند و در نتیجه نمازی نمی ماند لذا بر  آن یک رکعت افزود.

بحارالانوار

ج 79

ص 271

حدیث 19

سلام

در اینجا می توانید پاور پوینت آموزش نماز را که قبلاً قولش را داده بودم را دانلود کنید.

تهیه کننده:محمّدرضا علی وند

نماز بهترین اعمال دینى است كه اگر قبول درگاه خداوند عالم شود، عبادتهاى دیگر هم قبول مى شود و اگر پذیرفته نشود اعمال دیگر هم قبول نمى شود. و همانطور كه اگر انسان در هر شبانه روز پنج نوبت در نهر آبى شستشو كند چرك در بدنش نمى ماند، نمازهاى پنجگانه هم انسان را از گناهان پاك مى كنند. و سزاوار است كه انسان نماز را در اوّل وقت بخواند و كسى كه نماز را پست و سبك شمارد مانند كسى است كه نماز نمى خواند. پیغمبر اكرم(صلى الله علیه وآله) فرمود: «كسى كه به نماز اهمیّت ندهد و آن را سبك شمارد سزاوار عذاب آخرت است»

روزى حضرت در مسجد تشریف داشتند مردى وارد و مشغول نماز شد و ركوع و سجودش را كاملاً بجا نیاورد، حضرت فرمودند: «اگر این مرد در حالى كه نمازش این طور است از دنیا برود، به دین من از دنیا نرفته است»

پس انسـان بایـد مواظب باشد كه به عجله و شتابـزدگى نمـاز نخوانـد و در حال نماز به یاد خدا باشـد و متـوجـه باشد با چـه كسـى سخـن مى گویـد و خـود را در مقـابل عظـمت و بـزرگى خداونـد عالـم بسیـار پست و ناچیز ببیند و اگر انسان در موقـع نماز كاملاً به این مطلب توجه كند، از خود بى خبر مى شود، چنانچه درحـال نماز تیر را از پاى مبارك امیرالمؤمنین (علیه السلام) بیرون كشیدند و آن حضرت متوجه نشدند و نیز باید نمازگزار توبه و استغفار نماید و گناهانى كه مانع قبول شدن نماز است، مانند حسد، كبر، غیبت، خوردن حرام، آشامیدن مسكرات و ندادن خمس و زكات و بلكه هر معصیتى را ترك كند. و همچنین سزاوار است كارهایى كه ثواب نماز را كم مى كند بجا نیاورد، مثلاً در حال خواب آلودگى و خوددارى از بول به نماز نایستد، و در موقع نماز به آسمان نگاه نكند و نیز كارهایى كه ثواب نماز را زیاد مى كند بجا آورد، مثلاً انگشترى عقیق بدست كند و لباس پاكیزه بپوشد و شانه و مسواك كند و خود را خوشبو نماید

نمازهاى واجب

شش نوع نماز واجب وجود دارد:

۱.نمازهاى یومیّه ۲.  نماز...

به ادامه مطلب مراجعه کنید.

خواندن نماز میت بر هر مسلمانی (و هر کسی که در حکم مسلمان است) در صورتی که شش سال او تمام شده باشد، واجب است. نماز میت را باید پس از غسل کردن میت و حنوط و کفن کردن او خواند و اگر نماز میت پیش از اینها یا در بین اینها خوانده شود کفایت نمی‌کند. برای کسی که می‌خواهد نماز میت بخواند، لازم نیست شرایط لازم در نماز مانند طهارت بدن و لباس و غیره را دارا باشد یعنی کسی که می‌خواهد نماز میت بخواند، لازم نیست با وضو یا غسل یا تیمم باشد و بدن و لباسش پاک باشد و اگر لباس او غصبی هم باشد اشکال ندارد. اگر چه بهتر آن است که تمام چیزهایی را که در نمازهای دیگر لازم است رعایت کند.

آنچه در نماز میت واجب است، عبارتند از:

1-  قیام: یعنی ..

به ادامه مطلب مراجعه کنید.

شخصی از حضرت آیت الله بهجت پرسید :

نماز برایم مانند جریمه دادن است چه کنم ؟

ایشان فرمودند : زیاد بگویید :

« وَ رَبُکَ الغَنیُّ ذوالرّحمه – سورۀ انعام،آیۀ 133 » ،

یعنی : « و پروردگار تو بی نیاز و رحمتگر است ».

منابع : گوهرهای حکیمانه،ص17  و   ذکرهای نجات بخش،ص45-

بعد از   50 ثانیه   از آغاز نماز  چه اتّفاقی میافتد؟

«رامشاندرن» در تحقیقی که در مورد وضعیت بدن انسان هنگام نمازخواندن،

 با مجموعه‏ای از پژوهشگران آمریکایی انجام داد...

...

برای دانلود بر روی تصویر کلیک کنید.

هزینه:3صلوات

 مراقبت حدود و آداب نماز 

 امام صادق (ع):

مقدمه ای کلی بر دید گاه امام خمینی

    امام راحل فرموده اند :

    " نماز پشتوانه ی ملت است."

    " نماز بالاترین ذکر خداست."

    " نماز مهم ترین اعمال دینی است که اگر قبول درگاه خداوند عالم شود ، عبادت های دیگر هم قبول می شود و اگر پذیرفته نشود اعمال دیگر هم قبول نمی شود."

    " سزاوار است که انسان نماز را در اول وقت بخواند. "

    "نماز جمعه در راس همه ی امور است "

   نمونه‌هایی از توصیف‌های آن نمازگزار حقیقی درباره‌ی نماز

    با نگاهی به آثار مکتوب امام ـ رحمه الله علیه ـ و مشاهده‌ عینی شاهدان احوال ایشان، می‌توان گفت که در دیدگاه ایشان، نماز در میان عبادات به مثابه «اسم اعظم و بلکه خود اسم اعظم»[1] در میان دیگر اسماء الهی.

    ونیز شاید بتوان گفت کامل‌ترین سخن ایشان درباره‌ی نماز این جمله است که می‌فرمایند: سرمایه‌های سعادت عالم آخرت و وسیله‌ی زندگانی روزگارهای غیر متناهی نماز است.[2]

    تعبیر دیگر ایشان، عبارت «نسخه‌ی جامعه» است، نسخه‌ای که پروردگار برای رهایی جان قدسی انسان از قفس طبیعت، تجویز کرده است. ایشان می‌فرمایند: معلوم می‌شود که حقیقت این عبادت الهی و نسخه‌ی جامعه که برای خلاصی این طایرهای قدسی از قفس تنگنای طبیعت به کشف تام محمّدی ترتیب داده شده و به قلب مقدسشان نازل گردیده ...[3]

    هنگامی که دریافتیم نماز «نسخه‌ی جامعه‌ی» الهی برای انسان است، جایگاه نماز در بین عبادت‌های دیگر آشکار می‌شود. آیات و اخبار، مشهورترین مرتبه نماز را «عمودیت» آن برمی‌شمارند. حدیث امام علی ـ علیه السّلام ـ در ابتدای مقاله، گویای این مرتبه و لوازم ویژه است. امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ با اشاره به این نکته می‌فرمایند: ... نماز که در بین عبادات و مناسک الهیه، سمت جامعیت و عمودیت دارد ...[4]

    ایشان، تغییر حالت ائمه ـ علیهم السّلام ـ در نماز بر اثر خوف و خشیت خداوندی، دلیلی بر اثبات بعد باطنی نماز می‌دانند. باطن نماز نیز همانند ظاهر آن، آداب و شرایطی دارد که اقامه‌ی آنها حقیقت نماز را محقّق می‌کند. حضرت امام ـ رحمه الله علیه ـ می‌فرمایند: از برای نماز غیر این صورت، حقیقتی است و غیر از این ظاهر، باطنی است و همان طور که صورت آن را آداب و شرایط صوریه‌ای است، باطن آن را نیز آداب و شرایطی است که شخص سالک باید آنها را مراعات کند.[5]

    اگر در سخنان آن رامرد الهی دقّت کنیم، در می یابیم که نماز او محلّ الهام های غیبی بوده است. آنگاه که به بیان اسرار نماز سالکان و نمازگزاران می پردازد، گاهی به صراحت اعتراف می کند که این مطلب از الطاف حق یا همان الهام های غیبی پروردگار بوده که به او عطا کرده است، برای مثال، در جایی می فرمایند: و ما در رساله ی سرّ الصلوه، اسرار روحیه ی این تکبیرات و رفع ید را به طور لطیفی که مذکور در آن رساله است، ذکر نموده ایم و آن از الطاف حق تعالی است به این مسکین و له الشکر و الحمد.[6]

    یاد یار در واپسین لحظات حیات

امام(ره) تا آخرین لحظات زندگی شان ذکر، نماز و دعا را از دست ندادند. حاج احمد آقا، فرزند عزیز حضرت امام(ره)، می گفتند: «پیش از ظهر آخرین روز حیات امام(ره)، ایشان، پیوسته، روی تخت نماز می خواندند مدتی گذشت. سپس پرسیدند: "ظهر شده است؟" گفتم: "بلی". آن وقت خواندن نماز ظهر و عصر را با نوافلش آغاز کردند. پس از پایان نماز، مشغول ذکر گفتن شدند تا لحظاتی که در اغما به سر می بردند، مرتب پشت سر هم می گفتند: "سبحان الله و الحمدلله و لااله الاالله و الله اکبر"». این کار برای ما درس است. ما که رهبرمان را دوست داریم، باید به کارها و روحیات ایشان توجه کنیم و از آن درس بگیریم.

    خاطرات نماز امام خمینی

    روز اولی بود که شاه رفته بود. امام در نوفل لوشاتو فرانسه اقامت داشتند. نزدیک به سیصد الی چهارصد خبرنگار خارجی از کشورهای مختلف، اطراف منزل امام جمع شده بودند. تختی گذاشتند و امام روی آن ایستادند تا به سؤالات خبرنگاران پاسخ دهند. تمام دوربینها کار می‌کردند. هنوز دو سه سؤال بیشتر از امام نشده بود که صدای اذان ظهر شنیده شد. امام بلافاصله جمع خبرنگاران راترک کردند و فرمودند:

    « وقت فضیلت نماز ظهر می‌گذرد.»

    تمام حاضرین از این که امام محل را ترک کردند، متعجب شدند.

    کسی از امام خواهش کرد: «چند دقیقه ای صبر کنید تا چند سؤال دیگر هم بشود و بعد برای اقامة نماز بروید.»

    امام با قاطعیت فرمودند: « به هیچ وجه نمی شود» و برای خواندن نماز رفتند.

    پی نوشت ها

    [1] . آداب الصلوه، امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ ، ص 9.

    [2] . آداب الصلوه، ص 45.

    [3] . اسرار نماز یا معراج السالکین و صلوه العارفین، امام خمینی ـ رحمه الله علیه ـ ، ص 10.

    [4] . آداب الصلوه، ص 9.

    [5] . آداب الصلوه، صص 55 ـ 56.

    [6] . آداب الصلوة، ص 377.

 داستان هایی از نماز

توبه‎ سر دسته‎ راهزنان

یكی از علماء از كربلا و نجف برمی گشت ولی در راه برگشت در اطراف كرمانشاه و همدان گرفتار دزدان شده و...

برای خواندن همه داستان ها بر روی ادامه مطلب کلیک کنید.